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倘若子年蒲月修制

归档日期:07-11       文本归类:风伯箕伯      文章编辑:爱尚语录

  飞廉、恶来二人,是纣王跟前的奸臣。武王攻破朝歌之后,两片面还寡廉鲜耻地偷了玉符、金册,献给武王,以求正在新朝接连享福荣华繁荣。武王一喜悦,也就封他两个做了中大夫。 姜子牙封完神,文武百官都进来拜贺。飞廉、恶来也渐渐蹭了进来。姜子牙一睹,就传令道:“把飞廉、恶来二人拿下!”飞廉恶来急速大叫:“屈身!”姜子牙冷乐一声说:“你们惑乱君心,谗谄忠良,就义了成汤社稷,恶贯满盈,死足够辜!还说没有罪?新朝创造,只该收留忠臣孝子,岂能容你们这种奸臣!”说完传令,把两片面推出去斩了。 谁知姜子牙斩了飞廉、恶来,又进了封神台,拍案大叫道:“清福神柏鉴引飞廉恶来听封!”飞廉、恶来二人的灵魂急忙进来,只听姜子牙说:“奉元始天尊敕命,封你二人工冰消分割之神!” 这是姜子牙全面封神的最终扫尾处事。 那么,这个冰消分割之神终归是什么兴趣呢?网上有些人猜度,是不是管春天来了把河里的冰化冻的神?要未便是让电冰箱停电的神?照样让肉速点化冻的神? 实在都过错。书中明言:“虽为恶煞,尔宜克修厥职,毋得再肆凶锋。”也便是说,“冰消分割”是恶煞。 恶煞是什么呢?历来,正在占卜术里,有良众神,管好事的叫吉神,管坏事的叫凶煞,合成“神煞”。这些神煞,倒未必是有简直的气象,而是存正在于干支五行恶马恶人骑的观念之中。 譬喻明代的占卜书《制命宗镜集》: “冰消分割”日者何也?子上遇午日,午上遇子日,乃凶也。借使子年蒲月修制,卽于子上起正月數至辰上乃蒲月也。卽于辰上起先一、初二巳、初三午,午屬火,乃瓦也。若初三如遇子日,則水來尅火,火熄而分割矣,非子而安得分割也?初九日正在子上,子屬水,冰也。若初九日而遇午日,則火來煎冰而冰消矣,非午安得冰消也?若午上值午、子上值子,則瓦全冰結,大吉。 比方要看子年(1984、1996、2008等)蒲月某一天的吉凶。简直措施是:既然是子年,那就拿当年正月从子数起,数到蒲月,是“子丑寅卯辰”的第5位“辰”(倘若要看四月就数到卯,六月就数到巳)。然后拿本月一日从辰数起(四月一日就从卯数起,六月一日从巳数起),蒲月一日辰、蒲月二日巳、蒲月三日午。数到午就要预防了,就要查一查这一天的干支是不是“子”。倘若居然是“子”,那就完了。午属火(火能够烧瓦),子属水,水克火,瓦烧不行了,这就犯了分割。相反,四日未、五日申、六日酉、七日戌、八日亥,这都无所谓,数到九日,是子!又要预防了,查一查这天的干支是不是“午”,倘若是“午”,午属火,子属水,为冰。火来把冰蒸发了,这就犯了冰消。我当然不是算命先生,但这个意义相似是说,除本月固定的干支外,再有少少隐含的干支正在起效率。这些隐含的干支必要通过肯定的算法估计打算出来。看这一明一暗两个干支是否相冲。“冰消分割”之神,便是遵照这个算法确定的。

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